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圣马可书院礼拜堂

一、建筑名称:圣马可书院礼拜堂

福州厝

二、建筑创建: 福州老建筑百科(fzcuo.com)

根据《福州三一学校史略》和《三一学院在中国:都柏林大学福建传教史(1885-1935)》记载,“光绪33年(西元1907年),圣公会华人感设立英文学校之必要,乃呈请西议会,设立圣马可学校。光绪33年(西元1907年)3月,假施埔旧年会所为校舍,学生仅6人。1910年购地始建校舍。”“宣统二年(西元1910年)学校购得原俄国领事馆及其周围的一些房子作为校址。万拔文(W.S.Walsh)对整个校区进行了重新规划,初保留原有建筑外,并新增两座较大的新建筑。这两幢新建筑由兴豫洋行(Brand & Co.,H.S.)和上海的外国工程师设计施工,于民国元年(公元1912年)落成。”

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  根据圣马可书院礼拜堂遗留的勒石,礼拜堂的建筑时间应在民国元年(公元1912年)3月,仿上海圣约翰大学教堂形式设计建造,落成时间为民国二年(公元1913年)。 FZCUO.COM

三、建筑衍变: 福州厝

  民国元年(公元1912年),圣马可书院和“广学书院”、“桥南两等小学校”三校合并成立“福州三一学校”(Trinity College),校址设于原圣马可书院。礼拜堂成为三一学校的礼拜堂,改名“三一学校礼拜堂”。 林轶南

  民国十七年(公元1928年),福州爆发“反文化侵略收回教育权”运动中,三一中学学生积极参与。不久南京国民政府成立,规定校长必须由中国人担任,校长来必翰(Rev.W.P.W.Williams)辞职,改由林步基担任。 FZCUO

  民国十八年(公元1929年),三一中学因前校长、传教士来必翰(Rev.W.P.W.Williams)粗暴管理、冤枉学生,引发学生大规模的求情,并逐渐发展成请愿、游行等活动。在社会各界一致声讨下,福建省教育厅勒令三一学校中学部解散停办,中学部学生转学到省属各校。

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  民国十九年(公元1930年),三一学校与汉英书院中学部合并,改称“三一中学”,礼拜堂也成为三一中学礼拜堂,民间仍称“三一堂”。 福州老建筑

  1952年,三一中学由政府接收,改名福州市第九中学,校址仍在公园路。原三一中学礼拜堂仍由教会使用,称“基督教三一堂”(此段历史待求证)

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文革后,三一堂先后作为福州九中校办工厂、礼堂、停车棚等使用。因使用不当,缺少起码的维护,至严重破损,在2008-2011年左右被校方拆毁。目前校内仅余“教堂旧址”石碑一块,可能是教堂的奠基石碑。 福州老建筑

四、建筑形态:

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  圣马可书院礼拜堂系仿上海圣约翰大学教堂形式设计建造,单层,红砖砌筑,平面十字形,立面呈哥特式建筑风格,正面朝北,正中辟门,门前有三角形雨披;左右为细长的哥特式尖券窗,山墙顶端有小型尖塔,下有小型玫瑰窗。教堂侧面窗户为平缓的维多利亚式拱窗;屋顶为钢木桁架小青瓦屋面,内部装饰也呈简化的哥特风格。

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【1930年】

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全景(来源:《倪柝声生平特辑》全景(来源:《倪柝声生平特辑》

【1937年】

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1937年的圣马可书院礼拜堂(来源:《圣公会报》1937年 [第30卷 第4-5期, 22页])1937年的圣马可书院礼拜堂(来源:《圣公会报》1937年 [第30卷 第4-5期, 22页])

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圣马可书院礼拜堂外景(时为图书馆,来源:福州外国语学校)圣马可书院礼拜堂外景(时为图书馆,来源:福州外国语学校)

【2006-2007年】

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圣马可书院礼拜堂(拍摄:使馆西红柿,约2006-2007年)圣马可书院礼拜堂(拍摄:使馆西红柿,约2006-2007年)
 

【2012年】 福州老建筑百科网

2005年拍摄的、原位于圣马可书院礼拜堂墙上的“归荣上帝”奠基石碑(来源:《福州市区优秀近现代建筑保护规划》)2005年拍摄的、原位于圣马可书院礼拜堂墙上的“归荣上帝”奠基石碑(来源:《福州市区优秀近现代建筑保护规划》)
福州外国语学校校内的“教堂旧址”石碑(拍摄:林轶南,2012年5月)福州外国语学校校内的“教堂旧址”石碑(拍摄:林轶南,2012年5月)

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五、技术数据:

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【所在位置】公园路39号
【建筑名称】圣马可书院礼拜堂
【建筑质式】 砖木结构
【建筑质量】 已拆
【建筑年代】 1912 - 1913
【性质功能】 教堂
【建筑形式】 哥特风格,有一定的爱尔兰风味

林轶南


【建筑作者】 推测为兴裕洋行(Brand & Co.,H. S.)
【建筑规模】 占地面积434平方米 建筑长度:34米 建筑宽度:17米 福州老建筑
【建筑环境】 在外国语学校内,周边绿化环境相对丰富)
【所有单位】 圣马可书院
【使用情况】 福州外国语学校校办工厂、停车棚
【其他说明】 1907年教会在此创办圣马可书院,1911年与广学书院、榕南两等小学合并,成立三一学校并迁到现址。 福州老建筑
【价值评估】 该近现代建筑处近现代建筑分布较密集的地方,是研究近现代处近现代历史风貌街区的实物资料。
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六、建筑身后:

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本建筑被拆毁后,校方将其改建为体育场地。

林轶南

目前校内仅余石碑一块,原镶嵌于教堂墙上,校方将其安置于原址前的榕树下,碑座上刻有“教堂旧址”四字(后做)。碑刻为
“归荣上帝

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勒石者为贝会督嘉德,于千九百十有弍季(公元1912 )三月二十二日作志。本学校之成由环球安立间会献感谢於英之伦敦者也,是千九百有八年(西元1908)事也”
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其中“贝会督嘉德”为贝嘉德(Horace MacCartie Eyre Price),英国圣公会传教士,1905年任圣公会福建教区首任主教;“环球安立间会”即“Global Anglican”,亦译作安立间会、安立甘会,即英国圣公会。 FZCUO

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参考资料

[1].  张金红《福州地区基督教建筑研究》,福建师范大学硕士论文   http://www.nenva.com/temp/thesis/fzdqjdjjzyj.pdf
[2].  看看仓山真正的使区和洋房   http://bbs.fz.soufun.com/2211198582~-1~345/941905_941905_1.htm