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东禅寺

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一、建筑名称:东禅寺编辑本段

二、建筑衍变:编辑本段

始建于南梁大同五(539)年,北宋大中祥符八(1015)年赐号“东禅等觉院”,崇宁二(1103)年《崇宁万寿大藏》雕造完成后又赐“崇宁万寿寺”。明成化三年(1467)重建并改名东禅宝峰禅寺,嘉靖年间被废,后又重建。解放后被借作军火库,于1952年因弹药爆炸被毁,原址建起福州锅炉厂。 福州老建筑

林轶南

三、建筑形态:编辑本段

摘自常盘大定、关野贞合著《支那文化史迹·卷六》:

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虽然东禅寺现状狭隘,仍然环以围墙,具备寺庙之形式,有天王殿、大雄殿及法堂。此外,天王殿左右分别是文圣殿与武圣殿。天王殿与大雄殿之间,左右两侧个有一排厢屋,每侧都分割为五间,分别为供奉地藏菩萨的伽蓝殿,供奉目连尊者的祖师堂,还有许多少见的神祇。大殿右方为留香堂,留香堂后为方丈。 

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大殿内,以释迦佛、药师佛、弥陀佛三尊塑像为中心,前方左右安放迦叶、阿难两罗汉塑像,再前方为二天王塑像。左右两侧分列十八罗汉,中尊释迦佛前有一小佛,药师、弥陀两佛背后则为两尊观音。法堂内部,以观音为主尊,左右各有四尊天王。同时,东禅寺供奉的诸神包含了地方民间信仰,与一般有所不同。作者(常盘大定)特地留意与大藏经有关的资料,在寺内搜寻一番后,却只发现一块刻诗的木板。如今,这座寺庙归属西禅寺管理。虽然作者未能得到与大藏经有关的任何资料,但对寺中供奉着许多民间信仰的神祇引起了他的浓厚兴趣。引人思考的是,这所东禅寺看起来并不像是宋代雕印福州本大藏经的东禅等觉院。

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福州厝

摘自常盘大定《支那佛教史迹踏查记》: 福老建州筑

除了打听到了关于大藏经的传说,我在西禅寺未觅得其他任何资料,所以我本希望在东禅寺能有所收获,然而这里竟也没有大藏经的一点遗迹。此东禅寺非彼东禅寺,虽然今天已不能背负福州东禅寺大藏经的盛名,但那昔日伽蓝似未彻底废灭。

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东禅寺附近的道路两旁散布着许多旌表牌坊,也有一些气势十分壮观的坟墓。如果继续往东门方向拍照,最后会看到泰山石敢当和一块石刻。它顶戴螭首,蔚为壮观,然而照片不够拍了,我也走得太远,就没有拍照记录。

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四、关于《崇宁万寿大藏》:编辑本段

《崇宁藏》刻于北宋元丰三年(1080),全藏6874卷,595函,堪称我国印刷史上一大盛事,刊印距今九百三十余年之久,存本已稀如星凤,我国国家图书馆、上海图书馆、辽宁图书馆等处宝藏有零册残卷,惜已不足百卷。《崇宁藏》是继《开宝藏》、《金藏》之后的第三部汉文大藏,是首个私人捐资刊印的大藏经,将《开宝藏》未及收录的宋代新译经加以整理编入,并首次将《开元释教录略出》刻入,内容较《开宝藏》、《金藏》更为丰富和完善,开创了全新的版式设计及目录编排形式,被后世一直沿用,在二十二种大藏中拥有崇高的地位,亦是南方系统的大藏经之首。
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东禅寺建筑群(来源:支那文化史迹·第六辑,法藏馆)东禅寺建筑群(来源:支那文化史迹·第六辑,法藏馆)
大雄宝殿(来源:支那文化史迹·第六辑,法藏馆)大雄宝殿(来源:支那文化史迹·第六辑,法藏馆)

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东禅寺平面图(来源:支那佛教史迹踏查记,龙吟社)东禅寺平面图(来源:支那佛教史迹踏查记,龙吟社)
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法堂中的三座佛像(来源:支那文化史迹·第六辑,法藏馆)法堂中的三座佛像(来源:支那文化史迹·第六辑,法藏馆)
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