摘要: 自右至左横刻颜体楷书“鹤寿”，落款“杜锡珪 ”，刻于民国16年。该石刻具有一定典型性，为研究马尾石刻艺术提供实物参考。[阅读全文:]
摘要: 位于长乐市原闽海关营前分关码头附近， 为刻有“测设于一九五三年”的“国家水准点罗零1”字样的石碑。石碑前用酷似窨井盖的水泥板盖着，“罗零”点就标在它下面，全称为“罗星塔零点”，简称“罗零”。[阅读全文:]
摘要: 一、建筑名称：龙泉寺 原名西山寺，《淳熙三山志》龙泉院条目载：「时有僧师邑人曰怀海，甚谨，一日令浣巾，久之，师语诘其由，曰：「适见青黄二龙戏井中」。仍以钵往贮，以示师。师心异之，因令游方，後果於百丈开[阅读全文:]
摘要: 晦翁摩崖石刻为宋朝石刻，属于石窟寺及石刻类别，位于亭江镇西巌寺内。宋庆元三年至四年（1197—1198），朱熹避伪学禁，寓居长安村时到此留刻。“仙苑”二字为楷书，南向，直下字高0.59米，宽0.53米，旁署草书“晦翁书”，该摩崖石刻具有一定典型性，为研究朱熹生平及理学的发展传播的实物载体。 保护范围：东、北至围墙边界，西、南至临近建筑院墙。[阅读全文:]
摘要: 位于晋安区鼓山的涌泉寺内，为涌泉寺的核心建筑之一。始建于五代后梁开平二年，历代都有重修，今构基本保持了民国风貌。天王殿为单层、面阔七间的传统庙宇建筑，正立面带有独特的梯形两重檐。[阅读全文:]
摘要: 为于山九仙观的一部分，位于三清殿后。面阔五间，进深七柱，穿斗式木构架，重檐阁楼歇山顶，上有四根龙柱，系移自仓山安澜会馆。2012年，福州市民反映九仙观玉皇阁和拜亭名被拆除，文物部门回应方案经过审批为“落架大修”。实际上建筑被拆为平地，玉皇阁部分仿造旧建筑重建、仅保留使用了石柱。[阅读全文:]
摘要: 为于山九仙观的一部分，位于三清殿与玉皇阁之间，为木构歇山顶建筑，内有藻井。2012年，福州市民反映九仙观玉皇阁和拜亭名被拆除，文物部门回应方案经过审批为“落架大修”。实际上建筑被拆为平地，拜亭被替换成一座全新的石构建筑。[阅读全文:]
摘要: 为于山九仙观的一部分，位于玉皇阁东侧，供奉何氏九仙君，又名九仙阁。2021年被拆除，重建为一座混凝土建筑。[阅读全文:]
摘要: 三山会馆原有面积1000多平方米，坐东向西。现存春晖堂，穿斗式木构架，重檐歇山顶，堂内石础、石柱、藻井等保存完好，存留楹联题刻多处，占地面积约308平方米。东面围墙嵌有“三山会馆”石匾额，堂正门两侧有石狮二尊，系汀州会馆移来。保护较完好。[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区盖山镇高湖村高湖市场旁，始建于明正德年间，由吏部验封司郑善夫捐资倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏东85度，由门楼、前厅、厅堂、厢房、天井等组成。门楼为牌楼形式，檐下如意斗拱出跳，重檐悬山顶，大门处有一对石抱鼓。进门处有龙凤藻井，两边游廊，第一进面阔三间，进深五柱；二进厅堂面阔三间，进深五柱，均穿斗式构架，双坡顶。原先戏台已倒塌，照壁已被更改。原有林则徐书的《南湖郑氏祭田记》碑一通，现立于福州于山碑廊。1992年11月被确定为市级文物保护单位。是明代祠庙建筑的重要实例之一。[阅读全文:]