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对湖金氏大厝

一、建筑名称:金宅

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二、建筑创建:

福州老建筑

  乾隆末年,彭城金氏第三十三世孙金元禄与父辈为避洪患由侯邑璧团洲迁至仓山对湖,开垦农田,以种茉莉花为主,种菜、植果、养鱼、畜粪为辅,筑有大厝、德兴里、逸林里、对湖白马王庙及戏台等大小宅舍院落.从以上记载看,金氏大厝可能建于乾嘉之间。 福州老建筑百科(fzcuo.com)

三、建筑衍变:

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  金元禄去世后葬于在福州仓前山金山尾西(现海军幼儿园位置)。 林轶南

  1949年后,金氏家族成年人全部走进企事业单位。现已传10代,繁衍90多户,300多人。有的族人迁居光泽、无锡、台湾省、宁德、福安、北京、柳州、新疆、上海、青岛、永春、厦门、广东、成都等地。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

  1993年被拆毁,其地被开发为“逸园新村”。

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四、建筑形态:

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  金氏大厝位于仓山区对湖路、现“逸园新村”位置,为彭城江南金氏聚居地。因定居地对面有众多大小池塘对应相连、类似湖泊而称对湖。乡口有一大池,形似半月,故称月片池,乡里即称湖山里,即云应正境十三社。开垦农田,东至桃花山脚、南至程埔界、西至岭后程厝边界、北靠金山及望北台,筑有大厝、德兴里、逸林里、对湖白马王庙及戏台等大小宅舍院落。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

福州厝

金氏大厝内景(标哥供图)金氏大厝内景(标哥供图)

 

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金氏大厝正厅(标哥供图)金氏大厝正厅(标哥供图)

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对湖金氏大厝正门(标哥供图)对湖金氏大厝正门(标哥供图)

 

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  福老建州筑

金氏大厝内景(标哥供图)金氏大厝内景(标哥供图)

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金氏大厝内景(标哥供图)金氏大厝内景(标哥供图)

 

福州厝

民国二十三年公祭合影(标哥供图)民国二十三年公祭合影(标哥供图)

五、建筑身后: 林轶南

  其地被开发为“逸园新村”

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逸园新村逸园新村



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六、相关资料:

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1、金章党《对湖江南金氏大厝》 福州老建筑

  金氏族人金章党老先生撰有文章回忆对湖江南金氏大厝,全文引用如下:

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  小时大厝厅堂面上挂有“武魁”牌匾,是信玲公的先父奕通公在清光绪年间参加会试考中武举人并敕封武德骑尉官职(正五品),这是大厝更是全乡最光彩的大事,也是元禄公迁居对湖后子孙第一次光耀门庭。以后云铭叔父到协和读书并参加协和书馆工作也很早出名了,并赚钱筑起了宁庐厝。两前辈可谓对湖的文武双才。

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  儿时在大厝厅堂下天井玩耍,厅堂下天井种的都是兰花,时到兰花朵朵开很是繁荣,奕通公的同治十二年制的武石重三佰多斤就置在天井,与我相当年龄的孩子经常拿奕通公生前留下的弓箱和大刀来玩。文勤叔父最爱玩奕通公的大刀,我最爱玩奕通公的弓箭,到后来大厝落破,兰花都没有了,大刀和弓箭由三嫂主意卖给收买旧家具的人,还卖掉一些值钱的东西,各房都得一份,补贴家中一点生活费,只留下置横头桌上的一些物品。解放后大厝差一点被当时驻地的部队买走,还好十一嬸婆她说:“我死了要放在厅堂摆七,要卖要等到我死以后”。就这样一拖就没卖了,还好十一嬸婆说了严厉的话才保住了大厝。大厝到信字辈才开始立户管业,立有口书六本,分福、禄、寿、喜、富、贵,没立户之前是奕学公管业。

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  大厝门口挂有灯笼(也叫高照),灯笼前面写江南金,后面写兵部两字。财屏门是用脱胎漆,上画有百只贴金蝙蝠和祥云,屏风前是大厝前厅,前厅是喜丧事摆茶桌的地方。厅堂面立柱刻有对联“天下无双姓,江南第一家”,厅堂面门额上高悬魁牌匾,新洲祠堂也挂一面。厅堂里上面横额是“亲睦堂”三字,左右对联是“行仁义事,存忠孝心”,厅堂里横头桌是用全楠木制成,雕花精美,上置能装十二斤重大米的青花香炉一个,花瓶和果盆左右摆置。这些古玩文革时全部被红卫兵拿走,不知去向。厅堂里还供有巡部厅。厅堂里还有大幅对联两对,刻在厅堂里左右四柱上,字很多,记不起了。总之厅的对联都是行次及源流和记载先贤祖德的佳句,内容很丰富。因为大厝是大房,所以当初装饰的比较精制,附近乡村象这样大六扇五的厝都没有,所以便得大厝之名,也有人叫它“新厝”。后厅堂也很大,旧时丧事摆棺材及奉各先祖牌。后天井左右书房各一堵,后改为厨房。大厝后门出去是桂圆园地,后卖给别人建红砖楼(鹤庐),只留下两米宽的小弄,养鸡鸭用,可通道弄。

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  日本鬼子侵占福州(沦陷)后,很多亲人都逃到邵武和光泽,爱弟叔父最早来光泽,后九嬸婆和妹仔姑、文书叔父一同到邵武光泽,还有章棋一家队、凌波一家(就是做衣裳的章贵),哑巴章禄,四姑一家,除吴厝顶依坤表兄外,还有矮嫩等六家人,云铭叔父在邵武还要安排生活住宿,一边还给协大做事教书,还差点丢进粪坑。两地楼上楼下都不够住。冬天下雪,爱俤叔父(文耿)最爱捏雪人和雪动物,爱弟叔父还要弹棉,妇女们做火柴,有闲时也到云铭叔父管理的协和图书馆看一点点书,后文玉叔父、文德叔父、章彬哥也来了。

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  乡间故事真多,大厝大井,井底龙洞很深能通厅堂,旱时水少有人下去抓鱼鳖,每年端午能听到龙舟声,打锣鼓声,叫龙舟转头,也是地下河水很深原故,井水可治疹病,井水磨尾梨是好方,冬天泼豆芽真叫快,又白又肥。 福州老建筑百科(fzcuo.com)

德兴里前两户是文泳、文坤两叔父的厝,逸林里口左边是信銮公建的“云泉山馆”,还有亲人很多,大都居住这两个里的里面。现在师大意园原先也是金家产业,还有一座厝,因瘟疫死了很多人,大家都不敢住。以后好像被做电灯的老板买去。 林轶南

  第一次进子新洲祠堂是十一叔公信栋去,我跟去,手抱祖先牌祠堂拜祖。新洲将军庙有大龙柱两根,门口有大榕树两棵,祠堂埕真大,不过溪水真会淹。 福州老建筑

  元禄公祖墓在金山尾,金山尾也是金家产业,祖上交待金山尾墓里埋有金扁担。墓前有棵大樟树,后被造船厂砍去造船用,桂圆树还有好几棵,儿时桂圆熟时经常爬上摘着吃,桂圆树是交章鼎父亲文清管理,墓周围还有茉莉、菜园等,因为我常去信雅叔公处玩,信雅叔公是在海关税务司作传达室,去时都要经过元禄公墓,好象墓碑无字,听说那时刻字要纳税,怕盗。 福州老建筑百科(fzcuo.com)

  我江南祠堂原设想建在四个井旁边和文铭叔父厝旁边的一块地,后请地理,讲风水不好,一拖就设建了。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

  祖上交待春秋两祀,吾江南金氏年年都有公祭,民国二十三年公祭典礼举办的很成功,并照有全族集体公祭相片,所以称第一次公祭典礼。当时我有十七、八岁,记得很清楚。那时正族长信浦公,副族长信焕公,因信浦公年纪以高,所以公祭大事大部分是文字辈在办理,当时文字辈中已有小部分人有了文化,经济比较宽余些,在加上亭下三直公房收入,月片池租地建房收入,所以办的成功。当时文字辈长辈主要有吾父文增在光泽开店,叔父云铭在协大,叔父文椿行医,叔父文泳在大东电报局,叔父文坤也读了书。这五位长辈是主要办事人,信浦公、信焕公作头指挥。池坤叔父(就是一只眼睛被竹炮打伤那位)负责操办宴席做厨师,厨师是依财的依爹,依财叫章彩。 福州厝

  金山尾金家产业,以后卖给外国人,当时金山尾主要是佑民哥在打理,佑民哥在三山中学教书,篮球打的很好。佑民哥嫂在金山尾养藩仔鸡,以后还有部分族亲在金山尾养藩仔鸡,后来被地皮作保卖给外国人。

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  我们族都没有信基督教,因洋人入侵中国后,很多地都被洋人占去建办事处、寓所。我族有一部分族亲在洋人处做工。洋人要求做工者必须信基督教,如果不信工就很难做成。所以部分族亲为了生活就瞒信再讲,信后在洋人处好做工。平时还有点好处,拿点吃的,如地瓜、小罐头等小恩。藩仔学校都是教会办的,这很好,不过要求学生读圣经,读圣经就好像“政治任务”,不读不行。我也去过藩仔办的学校,藩仔人真像真派头样子,没他中国人都不行那样,我很愤,这是宗教入侵,所以我父没信,我也没信。我们中华民族有自己的优秀文化,我们应该继承、发扬、取长补短,建设有中国特色的国家也是这样。不能让别人牵着鼻子走。

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  我一生坎坷,文革时因弟章鹏在台湾,我全家都被抄了,可怜长子华镗活活被红卫兵打死,想到这真是难过,我就不提了,让它成为历史吧。 林轶南

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