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长乐岐阳九头马古民居

话说当年齐天大圣大闹天空时,从天廷偷得骏马九匹,曰:楚骓、龙骧、黄骝、绝影、闪电、忽雷驳、黄骢骠、宛天马、九花虬,放养在鹤上的岐阳一带,并建府镇之,至今在岐阳的宝溪旁还存有一座“齐天府”。大圣随唐僧西去取经后,九匹马四处游荡,时常奔驰在鹤上的沙京平原,践踏庄稼,祸害乡里。后为龙泉寺高僧百丈怀海禅师收服,幻化为九块石头。

                 齐天府位于九头马故居不远处的宝溪畔:

    

九头马九头马


到了清嘉庆年间(1796-1820),岐阳的上福庭出了个生员叫陈利焕,娶妻郑氏,生四子,曰茂层、茂锦、茂团、茂贮,虽清贫度日,却时常周济邻里,深受乡闾敬重。一日听人说要想大富,必须把九块石头(即九匹马)围起来建屋。陈利焕就率四子开始围“马”,后果然发达,积累了巨额财富,遂有了今天的“五落透后五落排”的恢宏建筑“九头马”。

“九头马”建筑群花了陈利焕父子两代数十载的心血才陆续建成。计划中要建五列五落、二十五座,可惜的是,嘉庆末年,雄心勃勃的陈利焕刚建完第一列的五进房子就过世了。剩下的四列房子便由四个儿子继续修建,经过近七十年的辛勤营造,历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,终在1872年前后得以竣工,如今得以保存的有二十二座。

“九头马”建筑群坐北朝南,占地面积1.5万平方米。从高处俯瞰,其平面呈正方形,东西宽、南北深各120米,分五列,每列四五座,共二十二座,整体看仿佛对称,精细处却各不雷同。每列间隔风火墙及宽约80厘米的夹弄,有框门相通,冬暖夏凉。每列南面正中各设大门一扇,每逢红白喜事,大门、屏门、厅门一路洞开,一眼望去,“五落透后”,十分壮观。四周有六米高的围墙,开放有十多个门洞,视不同方位、功能,分别设一至三重门,并有望楼、枪眼。南面有五扇大门,正中墙额开放有十三个灯窗。前置广场,四周台础高筑,后有深沟,两侧近溪,内部有井、池、明暗沟,给排水布局合理配套,形成完整、独立的建筑群体。

                            九头马故居大门:

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                  九头马故居大门的匾额为书法家郑书信所题:

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                   九头马故居背靠青山,面向田野(现改为广场):

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                               九头马故居宽120米:             
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                         九头马故居前的广场里的“九头马赋”:
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                     九头马故居前置广场里的木亭造型优美:

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                           九头马故居前的石狮子:

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                         九头马故居第一列的大门:

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                            进入九头马故居第一列:

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                        九头马故居里的藻井精美绝仑:

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                         九头马故居正中的一列:

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                            九头马故居防火用的夹道:

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            在庞大如迷宫般的九头马故居内,有一处小姐的闺楼叫做“得月楼”:
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“九头马”建筑群的大木作讲求变化,或平面布局变,或高低变、或大小变、或主次变,达到建筑艺术与便利生活的完美结合。各座厅堂的结构有“四扇三间”、“六扇五间”、“八扇七间”、“十扇九间”,其中,“六扇五间”和“八扇七间”结构属于豪华型,无论是亭、台、楼、阁、轩、榭、厢都相当精致。无疑,豪华构属的空间属于主人使用,“十扇九间”及“四扇三间”显得简陋许多,为仆人及长工们所用。而大厅的功能上又分为祖厅、接官厅、客厅、议事厅、喜事厅等,加上仓库、钱库、米粜馆、书斋、健身馆、武术馆、番仔厝、闺阁、守节楼等,整个古民居的功能划分十分齐全。

在小木作方面则精巧别致,将诗词歌赋、金石书法与绘画雕塑有机融合在一起,达到一定的艺术水准。尤其是木雕件立意精巧,异彩纷呈,工艺上有镂雕、高浮雕、浅雕、镶嵌、贴金和利用木纹木色装饰,题材上则选用吉祥物图案、吉祥语、传统戏剧、三教九流故事,文化内涵丰富。

                                                   九头马故居墙上的砖雕:

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                                                                  九头马故居的木雕:
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                                                              九头马故居的木雕门扇:
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                                                          九头马故居墙头饰采用泥塑:
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                                                      九头马故居的石刻多用于柱础:
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“九头马”建筑群最热闹时住过两百多户人家,整个大院好像一个小村庄。随着时代的飞速发展,现在的住户已不能满足于“采菊东篱下,悠然见南山”的精神享受,为追求物质生活,纷纷搬出了故居,住进了高档楼盘,故居里仅剩的多是老弱妇幼,连日常维护都无人顾及。几年来,随着知名度的提高,来“九头马”参观的游客越来越多,可房屋的破损程度却日益的加剧。