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白塔寺

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一、建筑名称:万岁寺、白塔寺、定光寺

二、建筑创建:

白塔寺正名万岁寺。时任唐威武军节度使的王审知既建报恩定光多宝塔,次年(唐天祐二年,西元905年),环塔建佛殿,是为定光塔寺,旋定名为“万岁寺”,五代时是福州名寺之一。

明嘉靖间,万岁寺毁于倭患。现存建筑为清道光至光绪年间重建。

三、建筑演变:

1963年,福州市图书馆迁来于山,占用万岁寺为馆舍,补山精舍被从寺中划出。

1968年,“福州市革委会”撤销福州市图书馆,1972年恢复,1978年再迁天君殿,万岁寺由福州市文化局做培训等用途。

1984年,万岁寺华封堂被改建为西式凹字形砖房,仅在檐口贴琉璃瓦。

2007年,万岁寺归还佛教,并于当年开始整修,2010年底竣工。2011年春重新开放。

四、建筑形态:

万岁寺位于九仙山西麓,分三大殿:天王殿、大雄宝殿和法雨堂,左右为华封堂、方丈室、客厅、僧舍等。寺东有附属园林“补山精舍”。墙外为戚公祠,西面为南离总管庙

首进天王殿,面阔三间,单檐硬山顶,左右各有一间附属房。天王殿后的庭院分前后两部分,前为半天井,左右有厢房。天井没有后墙,上台阶直通第二进院。

第二进院为大雄宝殿,院落宽度比前天井大,周围有游廊环绕,在两院交接处的游廊端头,各有一株“蒋源成”雕刻的龙柱。大雄宝殿位于院落正中,为三开间带附阶周匝重檐歇山顶木构大殿。

大雄宝殿后为法雨堂,为三开间单檐歇山顶殿堂。法雨堂是为纪念后梁时寺僧义收“积薪自焚”,舍身求雨而建的。五代后梁贞明元年(西元915年),福州久旱无雨,禾苗不长,这时来了个游方僧义收,到白塔寺祈雨,他在寺前用木柴堆塔,自己坐在塔上,闭目合十,为民祈雨,3天后,约定时辰点燃柴塔,义收仍坚持不动,随着火焰升起,大雨骤降,义收安然无恙从火中走下。后来人们就建法雨堂纪念义收。清同治五年,沈葆祯创办福建船政学堂,以马尾校舍未竣工,暂借法雨堂为校舍,严复、林泰曾、刘步蟾、方伯谦等曾在此读书长达一年。

法雨堂后为报恩定光多宝塔,俗称白塔。详见词条“报恩定光多宝塔”。

法雨堂西原为华封堂,已被改建成砖房,福建省轻工业设计院赵一鹤设计。

从定光塔寺大殿东边石径,可以登上于山第一峰补山,上有补山精舍,详见词条“补山精舍”。补山精舍东为戚公祠,详见词条“戚公祠”。

夜景俯瞰夜景俯瞰 来自人民网

【1927】

1927年左右拍摄的福州于山白塔寺(来源:《亚细亚大观》第四辑第四回“福州及其附近”,林轶南收藏)1927年左右拍摄的福州于山白塔寺(来源:《亚细亚大观》第四辑第四回“福州及其附近”,林轶南收藏)

【1929】

法雨堂及白塔,摄于1929年(来源:《支那文化史迹·第六辑》,法藏馆)法雨堂及白塔,摄于1929年(来源:《支那文化史迹·第六辑》,法藏馆)
寺内香炉,摄于1929年(来源:《支那文化史迹·第六辑》,法藏馆)寺内香炉,摄于1929年(来源:《支那文化史迹·第六辑》,法藏馆)













大雄宝殿,摄于1929年(来源:《支那文化史迹·第六辑》,法藏馆)大雄宝殿,摄于1929年(来源:《支那文化史迹·第六辑》,法藏馆)

【2011】

2011,火燄山攝法雨堂 2011,火燄山攝