摘要: 报恩定光多宝塔，别名白塔，位于鼓楼区于山西麓、万岁寺后，为唐天祐元年(904年)威武军节度使王审知为超度父母亡灵而建。翌年建寺，称白塔寺。福建省文物保护单位。[阅读全文:]
摘要: 在鼓山大桥南连接线后坂段，屿头山的北麓，有一座红墙黛瓦的建筑，坐南朝北，门额上写着“凤坂后山合境”，当地人称“后坂大王庙”。[阅读全文:]
摘要: 位于晋安区鼓山凤池山西坡，又名良心寺。明万历间，僧悟宗利用距地面2米高的岩壁一突出巨石，在其三边砌石，构成一间占地约173平方米的石屋，石屋内外及附近有明清40多段摩崖石刻。积翠庵至白云洞一带的摩崖石刻属鼓山摩崖石刻（全国重点文保单位）之列。1998 年 2 月公布为晋安区文物保护单位，保护范围为：白云洞周围200米，积翠庵至白云洞之间的石磴路。[阅读全文:]
摘要: 建于北宋太平兴国四年，元大德和明成化年间两度重修。后因雷霆震撼，塔身欹斜，民国24年雪峰寺主持圆瑛法师捐募重修。塔为实心石构，通高25米，基宽7.7米，八角9层楼阁式须弥卒底，基层八角雕有八尊武神，2－9层第层八面均设佛龛，内雕座佛，佛龛两边石雕各种花草鱼虫，飞禽走兽，造型淳厚古朴。[阅读全文:]
摘要: 位于晋安区鼓山涌泉寺东南侧，始建于清乾隆二十七年（1762年），光绪年间改建，1934年失火焚毁，1935年重建，由林天民设计，改建为三层砖混结构的仿古式建筑。现为涌泉寺素菜馆。市级文保单位。[阅读全文:]
摘要: 位于晋安区新店镇象峰村，原名崇福院，是福州五大丛林之一。始建于北宋太平兴国二年（977年），明万历末跬存禅师来山诛茅重建。明崇祯二年（1629年）寺僧超然和尚东渡日本，在长崎圣寿山创建了崇福寺，因此日本僧侣尊福州崇福寺为祖庭。现存天王殿、大雄宝殿、法堂及钟鼓楼为清雍正年间建筑物，1997年被列为福州市文物保护单位；明代兴建的舍利塔1座，于2006年被列为福州市文物保护单位。另有祖师塔3座，即塔院三塔（中间为古月禅师之塔，右为兆照禅师之塔，左为净善禅师、德光禅师之塔）。[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区新民街54号、泛船浦天主堂院内，建于民国二十三年（1934年），原名“圣家公所”。因系供教堂神父居住，故俗称“神父楼”。1966年“文化大革命”开始后，泛船浦天主教堂被福州蓄电池厂占用。1979年落实宗教政策，1982年蓄电池厂即将“圣家公所”归还教会，作为宗教活动场所。 1996年作为“泛船浦天主堂”的附属建筑公布为省级文物保护单位。2008年，在修建江滨大道的过程中，由于神父楼位于江滨大道红线内，福州市政府委托福建省建筑科学研究院对神父楼进行了平移。神父楼整体向东平移75.6米，整体旋转90°，再向南平移30.7米，最终与主教堂平行，北面闽江。 这是福建省第一座整体平移的省级文物保护单位。在平移后很长一段时间内，该建筑均处闲置状态，并因严重的内涝问题而多次被媒体报道。为解决内涝问题，有关部门组织设计了下沉式广场，并在2012年7月竣工开放。[阅读全文:]
摘要: 原位于鼓楼区南门外茶亭街澳尾巷口，建于清道光二十八年(1848年)，拆毁时是福州保存最久的天主教堂。1992年公布为市级文保单位。2002年被福州市儿童医院拆毁。[阅读全文:]
摘要: 位于永泰县同安镇洋头村，因地形极像凤凰，择此建寺，故名凤凰寺。始建于明万历三年，明万历四十七年重建，崇祯、乾隆年间重修。现存有三宝殿、念经堂和阅经楼，四周围墙均为土木结构。大殿为单檐歇山顶建筑，殿中木梁上刻有“峕大明万历岁次己未禩腊月吉旦住持僧性融重新鼎建”字样。[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区对湖路马厂街12号，其前身为陶园十二间排聚会所。民国十二年（1923）王载、倪柝声等人租用十二间排其中部分讲道、聚会，此处遂成为中国第一个地方教会——福州教会的第一个会所。1924年，王载接受上海宣道会守真堂美国传教士伍柏莱之建议，准备接受按立作牧师，以便利他出外复兴布道。而倪柝声坚定的反对宗派，反对牧师制度。并且王载热衷于出外复兴布道，而倪柝声的兴趣在于建造地方教会，对出外布道较冷淡，福州聚会处因此分裂。倪柝声离开福州，以上海为中心，在中国及南洋各地建立地方教会，王载多数时间出外布道，福州十二间排聚会所由王连俊（约翰）负责，后1936年迁至球场后信徒家中（即马厂街爱庐、现对湖街道办事处位置），改称“基督徒聚会所”；1955年华侨邱少陵将马厂街私房献给教会，建筑面积约500平方米。由张启珍负责。1966年文革中关闭。现改名“马厂街基督教堂”重新开放。[阅读全文:]